春天不伤肝的养生法


29人参与 |分类: Q级生活|时间: 2020-07-15

中国的道家,他的思想就是「无为」。黄帝、老子,都是道家的代表人物。《黄帝内经》,大部份医家都以为,它是一部教医生们治病的书籍。实际上,它从开篇第一章,就没有落在治病方面;看起来,反而就是教人如何生活的一部书籍。

《内经》告诉人们的最简单保养身体的方法,就是按照自然的法则生活,所以《内经 • 上古天真论》开宗明义就有「上古之人,其知『道』者,法于阴阳,合于术数」的叙述。

《内经 • 四气调神大论》云,春季这三个月内,叫做「发陈」。这时,天地俱生,万物都欣欣向荣,人们应该晚一点卧睡却应该早点起床;运动的方式要在广大的空间大踏步的、放鬆心情的缓缓行走,叫做「广步于庭,被髮缓行」;心理上能使「志」生;行为方面,必须重视生而勿杀,重视给予而不是夺取,重视行赏而勿罚;这就是「春气之应,养生之道」。

如果逆反了这个春气之应的养生之道而行,就可能「伤肝」,夏季有「寒变」的可能,以致没有可以奉「长」的材料了。

很多人都以为,春天要养生、春天要补肝或保养肝。从《内经 • 四气调神大论》看,原来「春气之应」是,要重视「生」,而避免「杀」,要重视「赏」而不是「罚」……,这就是「养生之道」。如果逆反了这种养生之道,那就会伤肝了,没有说要补肝、保养肝的。

不伤肝,就是春天里重要的、必须实行的。中国的道家思想,最注重的就是「无为」;因此,笔者认为,「有为」的保养肝,还不如「无为」的不有意的伤了肝,才是正道。